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书法欣赏/研究/书法家族文化形成与发展

2010年03月29日 2、当代书论 暂无评论 阅读 411 views 次
摘要:

汉末魏晋南北朝时代书法,书体递嬗,诸体悉备,书艺成熟,书法审美从觉醒走向自为;中国文人思想上从崇儒转向崇玄,并有释的渗入。而这期间,一种文化也正在悄然地形成、发展并走向兴盛,那就是书法家族文化。

 

书法欣赏-王献之【伯远帖】

      书法家族文化形成与发展的直接触发原因是“汉代学校制度废弛,博士传授风气止息以后,学术中心移于家族”,以及东汉皇帝对书法的重视及身体力行并于东汉末年灵帝于鸿都门招集书法家、画家、辞赋家、小说家等艺术人才,以才能高下授官,使书法家族文化走向自为。自汉末至魏晋南北朝由于帝王的倡导,书法得到极大的普及与提高,书法风气相当浓厚,并把书法推向高潮。再加上中国是一个血缘氏族制度很长、血缘关系紧密的民族,士族文人又因生活富裕,家教严谨,士族家学多深厚,书法多以家学相承,文教呈家族化的特征。

        汉末魏晋南北朝时期出现的书法世家相当多,其中家族承传最远久者当属琅邪王氏家族,约有三百多年的历史,且书法名家辈出,承传紧密,家族特征明显。其余刘氏、卫氏、谢氏、郗氏、庾氏、萧氏也相传甚远。还有虽相传不远但却很著名的家族有钟氏、张氏、崔氏、蔡氏、曹氏、羊氏等。之后各朝代也有著名书法世家出现,如宋代苏氏家族,元代赵氏家族等。

      汉末魏晋南北朝时代是中国书法史上一个重要的转折性时代,也是书法史上的辉煌时期,其间书家辈出,书体递嬗,诸体悉备,书艺成熟;理论著述深刻;书法审美从觉醒走向自为;中国文人思想上从崇儒转向崇玄,并有释的渗入。而这期间,一种文化也正在悄然地形成、发展并走向兴盛,那就是书法家族文化。
 
     书法家族文化的出现,在当时乃至书法史上皆有着极其重要的意义。在之后的整个封建社会里,书法家族文化长盛不衰,但作为具体的大家族的出现则呈一定的阶段性。 汉末魏晋南北朝是文人自觉书法创作,并使书法进入审美领域的时期,也是书法家族文化从自觉期走向兴盛期的阶段。家族以其世代相传的家学渊源为汉末魏晋南北朝书法的兴盛注入了强化剂。也培养了许多大书家、书法理论家,这不仅为其世族门风增添荣光,也对当时乃至后世书法、书法教育的发展起到积极的、重要的推动作用。
 
       书法家族以其血缘关系世代相传的家学渊源和士族文人化的创作形态为书法创作的自觉与成熟注入了强化剂,并以其相近似的创作技巧和创作特色世代相传为书法家族文化的发展增加延续性,有些大家族还以博大的胸襟把家法外传,而有些大家族也以包容、吸收、融化别的家族的精华而不断发展,使整个魏晋南北朝时期书法艺术创作、审美思想出现空前繁荣的景象,再加上玄学思想的影响、草书的成熟,使书法创作几近于纯艺术。

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