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书法美学:书法欣赏瘦而实腴与虽肥而实秀

2010年04月15日 2、当代书论 暂无评论 阅读 747 views 次
摘要:

书法的肥与瘦作为对立的美学范畴,指书法字体或笔画的肥瘦。肥者多肉,瘦者多骨。其来源与魏晋的筋骨肉有关,以肥瘦论书则较常见。

书法欣赏-王献之小楷【洛神赋十三行】

       书法美学史上,创造性地将“肥”、“瘦”引入书法品评中。其时人们认为钟繇书法比胡昭美。萧衍评钟繇、王献之书:“元常谓之古肥,子敬谓之今瘦。此后书论中,能客观描述书法之肥瘦者;有褒瘦贬肥者;有以中庸思想论述肥瘦兼而有之为美者。张芝、钟繇,巧趣精细,殆同机神。肥瘦古今,岂易致意。”肥与瘦作为对立的书法美学范畴,指书法字体或笔画的肥瘦。肥者多肉,瘦者多骨。其来源与魏晋的筋、骨、肉有关,其后以肥瘦论书则较常见。肥美、瘦美,在各朝各代因其存在审美差异,而各有所趋。

       黄庭坚《论书》论述:“肥字须要有骨,瘦字须要有肉。古人学书,学其二处,今人学书,肥瘦皆病。”项穆《书法雅言》对肥瘦有更深刻的论述:“不肥不瘦,不长不短,为端美也,若专尚清劲,偏乎瘦矣,瘦则骨气易劲,而体态多瘠。独工丰艳,偏乎肥矣,肥则体态常妍,而骨气每弱。犹人之论相者,瘦而露骨,肥而露肉,不以为佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃为尚也。使骨气瘦峭,加之以沈密雅润,端庄婉畅,虽瘦而实腴也。体态肥纤,加之以便捷遒劲,流丽峻洁,虽肥而实秀也。瘦而腴者,谓之清妙,不清则不妙也。肥而秀者,谓之丰艳,不丰则不艳也。”     

       羊欣,字敬元。南朝宋泰山南城今山东费县西南人,官至中散大夫。善书,工隶、行、草书,书法成就颇高。《后汉书·蔡邕传》载,蔡邕小女儿嫁入泰山羊氏家族并把笔法传入羊氏家族,传至羊欣为邕小女儿后之第6代;再则,羊欣是王献之的外甥,曾得到王献之亲传笔法,这两个家源的笔法到羊欣时汇成一脉。羊欣《采古来能书人名》卷首有:“臣僧虔启:昨奉敕,须古来能书人名。臣所知局狭,不辨广悉,辄条疏上呈羊欣所撰录一卷,寻索未得,续更呈闻。谨启。”。王僧虔《论书》评其书“见重一时,行草尤善”。

         《采古来能书人名》在魏晋“骨”、“筋”、“肉”、“流美”美学命题的基础上,将“肥”、“瘦”引入书法美学,对后世评判书法的优劣产生了很大的影响。羊欣《采古来能书人名》,记录由秦至晋善书者凡69人,各有小传、所擅长书体及评论。系统地记录了由秦至晋书体、书家及书艺的成就,记载了书家的师承、逸事、佳话。

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