王阳明书法欣赏【铜陵观铁船歌】取势凌厉奇崛纵逸

王阳明书法欣赏【铜陵观铁船歌】取势凌厉奇崛纵逸

王阳明《铜陵观铁船歌》书于明正德十四年,是王阳明平定宁王朱宸濠叛乱并在铜陵献俘后,回南都的舟中所作。他由“铁船”引发出内心感慨,感叹人生道路的坎坷。通篇书法字体修长,取势凌厉,线条刚劲而有张力,行笔快捷,骨力内涵,豪放中见沉着,遒劲中见秀丽,有米芾书法“沉着飞翥”的神韵。整幅书法作品有一种奇崛纵逸的气势和风韵。王阳明受明代初期的书法家宋克、张弼、李东阳等人笔法劲健、笔锋锐利之书风的影响,在承袭晋唐遗韵的基础上有明显的明人时代书法风尚。

北宋蔡卞【楞严经】浏漓顿挫行法不减米元章

北宋蔡卞【楞严经】浏漓顿挫行法不减米元章

北宋蔡卞《楞严经》石刻拓本书法前段偈语书于元符二年,正是蔡卞官尚书左丞之时,后段偈语书于建中靖国元年,正是蔡卞贬少府少监分司池州之时。一年后,即崇宁元年将此二段偈语刻于灵岩,此时蔡卞已知枢密院。清王昶《金石萃编》称此石刻“所书浏漓顿挫,行法不减(米)元章,且通体完善,临池家可以模仿也”。

乱世奸雄袁世凯书法作品:铁钩银划遒劲有力

乱世奸雄袁世凯书法作品:铁钩银划遒劲有力

袁世凯在书法上主张从篆书练起,袁世凯书法作品求根溯源的意味很重,篆书取法于钟鼎文字,楷书从颜体入手,真、草、隶、篆四种字体均出手不凡。袁世凯书法笔画特征也符合他手握重兵的身份特点,铁钩银划,遒劲有力。袁世凯是中国近代史上的北洋军阀鼻祖、也是最具争议的人物之一,有人说他是独夫民贼、窃国大盗,也有人认为他对中国的近代化做出贡献。袁世凯和曹操有点相似,同样出生在乱世,同样的政治手腕和强大的军队。

晚清帝师陆润庠书法作品:婉丽劲健端庄厚重

晚清帝师陆润庠书法作品:婉丽劲健端庄厚重

陆润庠书法意近欧阳询、虞世南,清华朗润、婉丽劲健、平稳舒缓、意态潇洒。然馆阁气息较浓,讲究光黑精丽,匀圆丰满,馆阁体虽为明、清最高统治者们所常识,但都似乎缺少了一些笔墨的情趣和生动的韵味。陆润庠书法作品题墨笔力劲峭、水墨淋漓,在清末民初即被视为珍品。慈禧太后作画,常命陆润庠和同治元年状元徐郙、探花李文田、进士陆宝忠为之题字。陆润庠是晚清状元、宣统皇帝溥仪的老师。北京故宫有一面墙上目前还刻有清朝三位状元:翁同龢、陆润庠、刘春霖的题墨,被世人称为“三绝”。

王文治书法【唐玄宗鹡鸰颂题跋】行书用笔转少折多

王文治书法【唐玄宗鹡鸰颂题跋】行书用笔转少折多

王文治书法用笔转少折多,以折为主,果断有致。瘦硬的笔画略带圆转之意,既妩媚动人,又俊爽豪逸,风神萧散,笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。王文治平日喜用淡墨,以表现潇疏秀逸之神韵。王文治书法用笔规矩而洒落,结构紧密而内敛,墨色以淡为主,是董其昌书法风貌的再现。王文治忠实地秉承帖意,但无传统帖学的流转圆媚与轻滑。王书运笔柔润,墨韵轻淡,疏朗空灵,气格风神婉美,近于董其昌的书风而更加妩媚,倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的,莫怪当时竟有“天下三梁(指梁同书、梁衍、梁国治),不及江南一王”的说法。

蔡京【唐玄宗鹡鸰颂题跋】尚意的书法美学情趣

蔡京【唐玄宗鹡鸰颂题跋】尚意的书法美学情趣

蔡京书法笔法姿媚,字势豪健。蔡京书法雄浑矫健,豪健洒脱,舒展飘逸,张弛有度,其书法在北宋罕有比肩者,不失为一代宗师。蔡京的书法有姿媚豪健、痛快沉着的特点,能体现宋代“尚意”的书法美学情趣。蔡京书法用笔挥洒自然,而不放纵的高雅格调;结字方面,字字笔划轻重不同,出自天然;起笔落笔呼应,创造出多样统一的字体;分行布白方面,每字每行,无不经过精心安排,做到左顾右盼之中求得前后呼应,达到了气韵生动的境地。

唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】唐朝最有故事的皇帝

唐玄宗李隆基书法欣赏【鹡鸰颂】唐朝最有故事的皇帝

唐玄宗李隆基作为唐朝最有故事的皇帝,李隆基行书书法写得丰厚腴美,这与盛唐经济繁荣而蕴育出“以肥为美”的审美观有关。在这一审美观念的驱使下,绘画表现出仕女的丰腴肥美,书法上也出现了肥厚取代初唐“瘦硬通神”的新书风。唐玄宗书风肥厚的“上行”导致了徐浩、苏灵芝甚至颜真卿等人的“下效”,从而开创了有唐一代浑厚朴茂的书法新风,推动了书史的演进。李隆基《鹡鸰颂》萧散洒落,丰厚腴美。笔实墨沉,遒劲舒展。浑厚遒劲,丰腴妍丽,虽肥厚却并不虚胖,虽肉丰却並未掩骨。巧妙地将遒厚与生动、雄劲、丰丽熔为一体,从而表现出茂密沉毅的闲雅之气。凡追求雄强者,容易滑入霸野;凡求索厚重者,又会酿成粗俗。既要厚重,又要雅宜,是很不容易的,这似乎比疏秀之雅更难上一层。得此者,唐有徐浩、苏灵芝,宋则苏轼一人而已。

蔡卞【唐玄宗鹡鸰颂题跋】神气充腴姿媚豪健

蔡卞【唐玄宗鹡鸰颂题跋】神气充腴姿媚豪健

蔡卞书法,姿媚豪健、俊朗淳美,圆健遒丽,尤其是晚年所书有兼人之功。蔡卞的厉害之处是,他既精通碑学,又擅长帖学,身兼碑帖两种功力,融会贯通,运用自如,他的书法神气充腴,稳重含蓄,风度典雅,有晋人之潇洒,唐人之法度,又有宋人之灵展。尽善尽美,集碑帖两派之长于一身者。米芾曾以书学博士召对,宋徽宗上问本朝以书名世者凡数人,米芾各以其人对曰:“蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,杜衍摆字,黄庭坚描字,苏轼画字,臣书刷字。”

地道的六分半书之本色【重修城隍庙碑记】郑板桥行书

地道的六分半书之本色【重修城隍庙碑记】郑板桥行书

郑板桥《重修城隍庙碑记》册页乃《新修城隍庙碑记》草稿,该草稿册页呈现出成熟的、地道的晚年郑板桥“六分半书”之本色:点画敦厚粗壮多承苏轼之貌,尤其是点、横喜用顿笔,转折处以偃笔翻过,纯是苏法;撇、捺及长横斜昂取势,间用提按战抖,沉着中时见飘飘欲飞之趣,学黄庭坚而善化用;至于隶书的融入,除字形方扁和横笔、捺脚多有波磔挑剔以外,许多字的结构都采用篆、隶写法,以显古拙不俗。草稿的形式感和视觉冲击力比碑文略胜一筹,夸大了主笔在字中的主导作用,打破了用笔上潜在的刻板,结构上采用字形的长短、大小、宽窄进行调节,一气呵成,在相对统一的笔势连贯中出之自然而又能做到一定的变化有度,在对比的流美中溢出朴拙的古意。

郑板桥【新修城隍庙碑记】难得一见的板桥体六分半楷书

郑板桥【新修城隍庙碑记】难得一见的板桥体六分半楷书

郑板桥是清代“扬州八怪”的主要代表,以“诗、书、画”三绝闻名于世的书画家、文学家。郑板桥书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”书法。郑板桥书法作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种书法作品不可无一,不可有二”。做官前后,均居扬州,以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。