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唐代张从申书法欣赏【李玄靖碑】笔意似北海

2011年01月10日 其他名家书法欣赏, 李邕 暂无评论 阅读 1,070 views 次
摘要:

张从申书法承袭右军书风,李玄靖碑书法,笔短意长,以得遒逸之气,显得峻劲严整,古拙雄健,用笔爽利遵劲,体稍疏隽,曲折顿宕,方峻中寓圆柔,严整中现婉丽,甚有欧阳询遗意。

书法欣赏【李玄靖碑】01

书法欣赏【李玄靖碑】01

    张从申书法欣赏承袭右军书风,《李玄靖碑》为张书中最烜赫者。李玄靖碑书法,用笔爽利、遵劲,结构得《集王圣教序》。此碑笔意虽出自《圣教序》,然云其柔美三分,增其简劲三分。体稍疏隽,曲折顿宕,方峻中寓圆柔,严整中现婉丽,甚有欧阳询遗意。所谓干净利落,笔短意长,起落笔之处求之以方,以得遒逸之气,显得峻劲严整,古拙雄健,有“画能如金发之割净,白始如玉尺之量齐”(清笪重光《书筏》)之妙。此碑前半段写得拘谨而后半段则已放开,更有开合变化之妙。

    《李玄靖碑》元拓,共13开,每半开纵26cm,横17.5cm。北京故宫博物院藏。清梁巘《评书帖》谓张从申“开张本大令,遒紧本率更(欧阳询),然书多生硬,不及北海劲健中饶柔和”。清朱履贞《书学捷要》卷下评其书为“笔画沈峭,风格萧疏”。传世书迹有《李玄靖碑》、《王师乾神道碑》、《慎律师碑》、《改修吴延陵季子庙碑》、《铜牙镇福兴寺碑》。张从申为唐吴郡人,擢进士第,尝官大量司直检校礼部郎中,书学二王。弟从师、从义、从约并工书,时人称“张氏四龙”。凡其书碑,李阳冰多为题额,书名益高。宋黄伯思《东观余论》云:“从申书虽学右军(王羲之),其源出于大令(王献之),笔意与李北海同科,名重一时,宜不虚得,但所短者,抑扬低昂太过,又真不及行耳。”明项穆《书法雅言·正奇》谓从申“笔气绝似北海”。唐窦泉《述书赋》云:“从申志业精绝,工正行书,握管用笔,其于结字紧密,近古所无。”

书法欣赏【李玄靖碑】02

书法欣赏【李玄靖碑】02

   《李玄靖碑》张从申书,又称为《玄靖先生李含光碑》,全称《唐茅山此阳观玄静先生碑》。唐代宗大历七年八月十四日刻,由柳识撰,张从申书,李阳冰篆额。碑石原在江苏句容玉晨观,明世宗明嘉靖三年毁于火,字共八百三十五,原碑行数已不可知。《李玄靖碑》记载了唐朝茅山此阳观道士李含光一生行实。李玄靖(683—769),字含光,本名弘,因避高宗太子李弘讳,故改为李姓。他是神仙道教上清派陶弘景五代传人,颇获玄宗嘉许,是当时朝野上下信徒最多的著名道士。李玄靖本人也精通书法,颜真卿在《李玄靖碑》中说他“颇工篆籀,而隶书尤妙”。在唐朝,佛道中人均极精书法,此为抄写经卷和游艺之需要,故而佛道二系书法蔚为大观,并与俗世书家多有往来。道家善书者还有如太清宫道士卢玄卿,权德舆《太宗飞白书答诏记》称“工为篆隶八分诸书,具其家法。”又有鱼又玄、梁元一,《宣和书谱》卷十谓:“(道士鱼又玄)工行书,得王羲之笔意,而清劲不堕世俗之习,飘然有仙风道骨,可以想见其人。“卷五评之曰:”(道士梁元一)尤喜翰墨,初慕钟、王楷法,久而出入规矩之外。然其法严,其气逸,其格清,观其书《太上内景经》,作小楷法而体兼丛善,乃知游方之外者,非世习之所能及也。”

书法欣赏【李玄靖碑】03

书法欣赏【李玄靖碑】03

    唐代书法无论在笔意、笔法以及形体结构上都是一个大整理的时期,是对前朝繁冗芜杂的书法内在因素的再厘定,从楷法上说,欧阳询无论在字体、笔法、结构上都是对北碑正书的雅化和整饬化。同样,张从申也是从行书角度以《集王圣教序》做同样工作,但没有取得特别的成功。惟颜真卿从篆法入手来改造行书,别创一格,终于臻达中国行书的又一高峰,这只能说是书家在识见和取法上的不同导致了不同的结果。

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